Wat zijn de gebruiken van Double Ninth Festival
Tijdens het oude Dubbele Negende Festival werden onder de mensen verschillende gebruiken en activiteiten gehouden, waaronder hoog klimmen, kruiden verzamelen, kornoelje inbrengen, chrysanten waarderen, chrysantenwijn drinken, jagen, wilgen schieten, vliegeren, cuju, Dubbel Negende taarten eten, vrouwen terugkeren naar het huis van hun ouders en kinderlijke vroomheid tonen tegenover ouderen.
- Geniet van een banket en bid voor een lang leven
Op het Double Ninth Festival is het de gewoonte om van een banket te genieten om te bidden voor een lang leven, waarmee de zegeningen van mensen voor de gezondheid en een lang leven van ouderen worden uitgedrukt. De gewoonte om te genieten van banketten en te bidden voor een lang leven tijdens het Double Ninth Festival was in de oudheid wijdverspreid, en er zijn ook verwante verslagen in sommige literaire werken, zoals de 'Miscellaneous Records of the Western Capital' van de Han-dynastie: 'Op de negende dag van de negende maand wordt aangenomen dat het dragen van kornoelje, het eten van aasluifels en het drinken van chrysantenwijn een lang leven met zich meebrengt.' Het staat ook vermeld in de "Annalen van Jingchu": "Op de negende dag van de negende maand kwamen de vier mensen samen om te genieten van een wild feest
Hoog klimmen is een belangrijk gebruik tijdens het Double Ninth Festival. Op deze dag klimmen mensen samen om geluk te zoeken. De Ouden geloofden dat "de negende dag van de negende maanmaand de anode zal veranderen", en op de dag van Dubbele Negende wordt het klimaat gekenmerkt door "heldere lucht die opstijgt en troebele lucht die zakt". Hoe hoger het terrein, hoe geconcentreerder de lucht zal zijn. Daarom kozen ze ervoor om op 9 september hoog te klimmen en ver te kijken. De klimlocatie ligt niet vast, het kan een hoge berg of een hoge toren zijn.
Volgens historische gegevens heeft Chongyang-cake, ook bekend als bloemencake, chrysantencake of vijfkleurencake, geen vaste productiemethode en is het relatief casual. Op de negende dag van de negende maanmaand, bij zonsopgang, plaatsten mensen een stuk taart op het voorhoofd van hun kinderen en reciteerden woorden in hun mond, waarbij ze hen het allerbeste wensten. Dit was de oorspronkelijke bedoeling om in de oudheid in september taarten te maken. De voortreffelijke Chongyang-cake moet in negen lagen worden gemaakt, zoals een pagode, met twee kleine lammetjes erop om te voldoen aan de betekenis van Chongyang (schapen).
Het oude volk heeft een traditie van het aanbidden van voorouders en het bidden voor zegeningen tijdens het Dubbele Negende Festival. De traditionele gewoonte van voorouderverering in Chongyang komt nog steeds voor in de Lingnan-regio. Ieder jaar houden mensen tijdens het Chongyang Festival vooroudervereringsactiviteiten om de cohesie van hun families en de samenleving te versterken. In traditionele gebruiken wordt het Qingming-festival "Lentefestivaloffer" genoemd, en het Chongyang-festival "Herfstfestival".
- Waardering voor chrysanten
Chrysant, ook wel gele bloem genoemd, is de bloem van een lang leven. Het wordt door Chinese literatoren geprezen als een symbool van doorzettingsvermogen ondanks de vorst. Daarom houden mensen ervan en prijzen ze het, en houden ze vaak grootschalige chrysantententoonstellingen. Chrysantententoonstellingen worden vaak gehouden op het Double Ninth Festival, vandaar dat het ook wel het Chrysantenfestival wordt genoemd, en chrysanten ook wel de Negen Bloemen worden genoemd. Het waarderen van chrysanten is een onderdeel geworden van de gebruiken van het Double Ninth Festival.
De "Dream of Splendor in Tokyo" van de Song-dynastie, deel 8: "Op het Double Ninth Festival in september zijn er verschillende soorten chrysanten te bewonderen. De gele en witte meeldraden in het lotushuis worden "Wanling Chrysanthemum" genoemd, de roze worden "Peach Blossom Chrysanthemum" genoemd, de witte en sandelhouten harten worden "Wood Fragrance Chrysanthemum" genoemd, de gele en ronde worden "Golden Ling Chrysanthemum" genoemd, en de puur witte en grote worden "Joyful Chrysanthemum" genoemd. Ze zijn overal.
In de oudheid was de gewoonte om negen stukken kornoelje in te voegen nog steeds populair, daarom wordt het ook wel deKornoeljefestival. Het inzetten van kornoelje- en haarspeldchrysanten was al gebruikelijk in de Tang-dynastie. Tijdens het Double Ninth Festival droegen mensen kornoelje om het kwaad af te weren en geluk te zoeken. Kornoelje stond ook bekend als het "afweren van boze geesten".
Cornus heeft een sterk aroma en heeft als effect dat het het gezichtsvermogen verbetert, de hersenen doet ontwaken, vuur verdrijft, insecten afstoot, vocht verwijdert en wind en kwaad verdrijft. Het kan ook opgehoopt voedsel verwijderen, kou en hitte behandelen. Tijdens seizoensveranderingen gebruikten oude mensen natuurlijke medicijnen zoals Cornus om de lichamelijke gezondheid aan te passen en zich aan te passen aan natuurlijke klimaatveranderingen.
Door de unieke eigenschappen van chrysanten zijn ze een symbool geworden van vitaliteit en hebben ze bovendien gezondheidsvoordelen. Ge Hong's "Baopuzi" uit de Jin-dynastie vermeldt dat mensen in de bergen van Nanyang zoet valleiwater dronken gevuld met chrysanten, wat gunstig was voor de levensduur. Chrysanthemumwijn werd in de oudheid beschouwd als een "gunstige wijn" die werd geconsumeerd tijdens het Dubbele Negende Festival, gebruikt om rampen te verdrijven en om zegeningen te bidden.
Chrysantenwijn werd al gezien in de Han-dynastie. Naderhand gingen er nog steeds verhalen rond over het geven van chrysanten om verjaardagen te vieren en het plukken van chrysanten om er wijn van te maken. Keizer Wen van Wei, Cao Pi, gaf bijvoorbeeld ooit chrysanten aan Zhong Yao op het Double Ninth Festival (hij wenste hem een lang leven). In het hoofdstuk 'Chrysanten plukken' van keizer Wen van Liang Jian staat een zin die luidt: 'We roepen elkaar op om chrysanten in manden te plukken, en 's ochtends raken de dauw en het vocht de Luo Ru', wat een voorbeeld is van het plukken van chrysanten om wijn te maken. Tot de Ming- en Qing-dynastieën was chrysanthemumwijn nog steeds populair, en het wordt nog steeds opgenomen in Gao Lians "Zunsheng Bajian" uit de Ming-dynastie.
