고대 중구절에는 높이 오르기, 약초 채집, 말채나무 꽂기, 국화 감상하기, 국화주 마시기, 사냥하기, 버드나무 쏘기, 연 날리기, 추수하기, 중구떡 먹기, 부녀자들 집에 돌아가기, 노인들에게 효도하기 등 다양한 풍습과 활동이 백성들 사이에서 거행되었습니다.
연회를 즐기며 장수를 기원하다
중구절에는 노인들의 건강과 장수를 기원하는 만찬을 즐기며 장수를 기원하는 풍습이 있습니다. 중구절에 잔치를 즐기고 장수를 기원하는 풍습은 고대부터 널리 퍼져 있었으며, 한나라의 『서경잡기』 등 일부 문학 작품에도 관련 기록이 있다. 『경초실록』에도 “9월 9일에 네 사람이 모여 잔치를 즐겼다”고 기록되어 있다.
높이 오르기
높이 올라가는 것은 Double Ninth Festival 기간 동안 중요한 풍습입니다. 이날 사람들은 행운을 빌기 위해 함께 올라갈 것입니다. 고대인들은 "음력 9월 9일이 양극을 바꾼다"고 믿었으며, 이중 9일의 기후는 "청명한 공기가 상승하고 탁한 공기가 가라앉는" 현상이 특징입니다. 지형이 높을수록 공기가 더 집중됩니다. 그래서 그들은 9월 9일에 높은 곳에 올라가 멀리 보는 것을 선택했습니다. 오르는 장소는 정해져 있지 않고 높은 산이 될 수도 있고 높은 탑이 될 수도 있다.
더블나인스 케이크를 먹다
역사 기록에 따르면 꽃떡, 국화떡, 오색떡이라고도 불리는 청양떡은 정해진 생산 방법이 없고 비교적 캐주얼하다. 음력 9월 9일 새벽에 사람들은 아이들의 이마에 떡 한 조각을 얹고 입으로 말을 낭송하며 아이들의 안녕을 기원했습니다. 이것이 고대에 9월에 케이크를 만들던 본래의 의도이다. 절묘한 청양과자는 청양(양)의 뜻에 맞게 두 마리의 작은 양을 그 위에 올려 탑처럼 9겹으로 만들어야 합니다.
조상 숭배
고대 민속에는 Double Ninth Festival 동안 조상을 숭배하고 축복을 기원하는 전통이 있습니다. Chongyang의 전통적인 조상 숭배 풍습은 Lingnan 지역에 여전히 널리 퍼져 있습니다. 사람들은 가족과 사회의 결속력을 강화하기 위해 매년 청양제 기간 동안 조상 숭배 활동을 진행합니다. 전통 풍습에서는 청명절을 '춘절 제사', 중양절을 '가을절'이라 부른다.
국화감상
노란 꽃이라고도 알려진 국화는 장수의 꽃입니다. 중국 문인들은 서리에 맞서는 인내의 상징으로 칭송합니다. 그러므로 사람들은 그것을 좋아하고 칭찬하며 대규모 국화 전시회를 자주 개최합니다. 중구절에는 국화 전시회가 자주 열리므로 국화축제라고도 하며, 국화는 구꽃이라고도 합니다. 국화를 감상하는 것은 중구절 풍습의 일부가 되었습니다. 송나라의 "동경의 꿈" 8권: "9월 중9절에는 여러 종류의 국화를 감상할 수 있습니다. 연꽃집에 있는 노란색과 흰색의 수술은 "만령국화", 분홍색의 수술은 "도화국화", 흰색과 백단향의 수술은 "목향국화", 노란색과 둥근 수술은 "황금령국화", 순백색과 큰 것은 "환희국화"라고 합니다. 그들은 어디에나 있습니다.
코넬을 입다
옛날에는 말채나무 아홉 개를 꽂는 풍습이 남아있어 '말채나무'라고도 불린다.층층나무 축제. 층층나무와 머리핀 국화를 꽂는 것은 당나라 시대에 이미 흔한 일이었습니다. Double Ninth Festival 기간 동안 사람들은 액막이를 막고 행운을 빌기 위해 층층나무를 입었습니다. 층층나무는 "악령을 쫓는"으로도 알려져 있습니다. 산수유는 향이 강하여 시력을 좋게 하고 뇌를 깨우며 불을 쫓고 벌레를 쫓고 습을 없애고 풍악을 쫓는 효능이 있다. 또한 쌓인 음식물을 없애고 냉,열을 치료할 수도 있습니다. 계절이 바뀌는 동안 고대인들은 신체 건강을 조절하고 자연적인 기후 변화에 적응하기 위해 산수유와 같은 천연 의약품을 사용했습니다.
국화주를 마셔보세요
국화의 독특한 특성으로 인해 활력의 상징이 되었으며 건강에도 효능이 있습니다. 금나라 게홍(Ge Hong)의 『보보자』에는 난양(南陽) 산 사람들이 국화를 듬뿍 넣은 단계곡 물을 마셨다고 기록되어 있는데, 이 물은 장수에 유익하다고 합니다. 국화주는 고대에 중구절에 마셨던 '상서로운 술'로 여겨져 재앙을 물리치고 복을 기원하는 데 사용되었습니다. 국화주는 이미 한나라 시대에도 볼 수 있었습니다. 그 후에도 생일을 축하하기 위해 국화를 선물하고, 국화를 따서 술을 빚었다는 이야기가 아직도 남아 있다. 예를 들어, 위(魏)나라 문제(文帝) 조비가 중요제(兩九節)에 종요에게 국화를 선물한 적이 있다(그의 장수를 기원). 양견문제(梁建文帝)의 『국화 따기』장에는 “우리가 서로 불러 바구니에 담긴 국화를 따고 아침에 이슬과 습기가 나약에 닿는다”는 구절이 있는데, 이는 국화를 따서 술을 만드는 예이다. 명청대까지 국화주는 여전히 인기가 있었고, 명대 고련의 《준성팔견》에는 지금도 국화주가 기록되어 있다.
